Werk van God


Op 22 december hield Benedictus XVI zijn jaarlijkse kersttoespraak tot de leden van de Romeinse Curie. Een passage uit deze 6 pagina’s lange tekst werd door sommigen geïnterpreteerd als een aansporing tot “homophobie”.

Misschien een goed idee om gewoon even bedoelde passage te lezen.

“Omdat het geloof in de Schepper een wezenlijk onderdeel vormt van het Christelijk Credo, mag en kan de Kerk zich er niet toe beperken, alleen de boodschap van heil over te brengen. Ze heeft een verantwoordelijkheid voor de schepping en zij moet die verantwoordelijkheid ook openlijk laten gelden. En daarbij mag ze niet alleen het milieu, het water en de lucht als gemeenschappelijke goederen van iedereen beschermen. De Kerk moet ook de mensen beschermen tegen zelfvernietiging. Er is nood aan een soort van ecologie van de mens, in de juiste betekenis van het woord.

Wanneer de Kerk spreekt over de natuur van de mens als man en vrouw en vraagt dat deze orde van de schepping gerespecteerd wordt, dan is dit niet het resultaat van een verouderde metafysica. Het gaat hier over geloof in de Schepper en over luisteren naar de taal van de schepping. Als men deze devalueert leidt dit tot zelfvernietiging van de mens en zodoende tot de vernietiging van het werk van God zelf.

Wat vaak met de term "gender" wordt aangegeven en bedoeld is, leidt uiteindelijk tot de zelfemancipatie van de mens los van de schepping en van de Schepper. De mens wil zichzelf scheppen en uitsluitend en alleen zelf bemoeien met wat hem betreft. Maar zo leeft hij tegen de waarheid in, tegen de Scheppergeest. De regenwouden verdienen zonder meer onze inzet tot bescherming ervan, maar niet minder verdient de mens als schepsel onze bescherming, omdat in hem een boodschap is geschreven, die op geen enkele manier de vrijheid van de mens vermindert, maar juist zijn vooronderstelling is.

De grote scholastieke theologen hebben het huwelijk, het levenslange verbond tussen man en vrouw, omschreven als het sacrament van de schepping, ingesteld door de Schepper zelf, dat door Christus, zonder dat hij de boodschap van de schepping veranderde, ingevoegd heeft in de geschiedenis van zijn verbond met de mensheid. Het maakt deel uit van de boodschap waarvan de Kerk moet getuigen dat de Scheppende Geest aanwezig is in heel de natuur, en in het bijzonder in de natuur van de mens die geschapen is naar het beeld van God.

Het zou heilzaam zijn om vanuit dit perspectief opnieuw de Encycliek “Humanae Vitae” te lezen: het was de bedoeling van Paus Paulus VI om de verdediging op te nemen van liefde tegen seksualiteit als een consumptieartikel, van de toekomst tegen de absolute voorrang van het heden, en van de menselijke natuur tegen haar manipulatie.”

Reacties

Anoniem zei…
Ok, maar dat neemt niet weg dat het vaticaan de VN-resolutie tegen vervolging van homoseksuelen niét heeft ondertekend. De uitleg die ze ervoor gaven is ronduit zwak: "als we dit ondertekenen, hebben we geen argumenten meer tegen pedofilie en dierenseks". Volgens mij is er wel een fundamenteel verschil tussen pedofilie en homoseksualiteit: vrije wil langs beide kanten!
Anoniem zei…
Inderdaad, het Vaticaan heeft die VN-resolutie niet ondertekend. Net zoals 2/3 van de andere leden van de VN.

Ik heb de zaak niet voldoende van dichtbij gevolgd. Maar ik ben wel zeker dat wat je waarschijnlijk in de pers gelezen hebt als citaat ("Als we dit ondertekenen ...) noch zo gezegd, noch zo bedoeld is door het Vaticaan. Want zoals het daar staat is het inderdaad volstrekt onaanvaardbaar.

Het stukje uit de toespraak van de Paus is veel genuanceerder en komt mij respectvol over.

Dit gezegd zijnde, inzake respect tav homoseksuele mensen staat de Katholieke Kerk nog in het krijt. Zelf heb ik tijdens mijn studies theologie officiële teksten over dit onderwerp gelezen uit Rome die hard en al te vlot veroordelend waren.

De Kerk is in beweging, maar heeft nog steeds heel wat weg af te leggen ....

Meest gelezen

Ignatius van Loyola legt uit hoe je, met een té drukke agenda, toch je rust kan bewaren

Homo-zegen: heeft paus Franciscus zich vergist? Enkele bedenkingen van Nikolaas Sintobin sj

Hoe paus Franciscus reageert op zijn eigen, spontane woede - Homilie van Nikolaas Sintobin sj voor de derde zondag van de 40-dagentijd

Rik Torfs over jezuïetenhumor: het verschil tussen Kardinaal Müller en Nikolaas Sintobin sj

Over geluk dat niemand je kan afpakken - Het getuigenis van Etty Hillesum

Wat doet de Paus daar toch met die opgestoken vinger? - Heerlijke videobeelden

Het verschil tussen geestelijke vreugde en het “je lekker voelen”

Hoe handelen als je slecht nieuws krijgt: het voorbeeld van Ignatius van Loyola - Ignatiaans leiderschap (7/10)