Berichten

Berichten uit 2012 weergeven

God is in de stilte

Uw blogger gaat de komende dagen de stilte in.  Immers, zo leert de profeet Elia, “God is in de stilte”.
Onderstaande video biedt u een stilte-ervaring aan. Aan den lijve. Het duurt eventjes.  
Op 8 januari 2013 ben ik er weer.

Waarom je soms beter zwijgt

Afbeelding
Soms is het beter te zwijgen dan te spreken. Als de Waarheid zichzelf verdedigt, dan heeft ze geen nood aan mooie stijl. 

Ignatius van Loyola


"Zij haastten zich erheen"

Afbeelding
Zodra de engelen weer van hen weggegaan waren naar de hemel, 
zeiden de herders tot elkaar: 
“Komt, laten we naar Betlehem gaan 
om te zien wat er gebeurd is 
en wat de Heer ons heeft bekend gemaakt.” 
Zij haastten zich erheen 
en vonden Maria en Jozef 
en het pasgeboren kind, dat in de kribbe lag. 
Toen ze dit gezien hadden 
maakten ze bekend wat hun over dit kind gezegd was. 
Allen die het hoorden stonden verwonderd 
over hetgeen de herders hun verhaalden. 
Maria bewaarde al deze woorden in haar hart 
en overwoog ze bij zichzelf. 
De herders keerden terug 
terwijl zij God verheerlijkten en loofden 
om alles wat zij gehoord en gezien hadden; 
het was juist zoals hun gezegd was.


Licht zonder gedruis

Afbeelding
Met een groepje studenten lezen we de autobiografie van Theresia van Lisieux. Graag deel ik af en toe met u een citaat uit dit meesterwerk.
"Jezus heeft geen boeken of leraren nodig om de zielen te onderrichten. Hij die de leraar der leraren is, geeft onderricht zonder gedruis van woorden. Ik heb Hem nog nooit horen praten, maar ik voel dat hij in mij verblijft. Elk moment leidt Hij me, geeft me in wat ik zeggen of doen moet. 
Op het moment dat ik dat nodig heb, ontdek ik het inzicht dat ik nog niet had. Het is niet eens tijdens mijn inwendig gebed dat ik het meeste licht krijg; meestal gebeurt tijdens mijn dagdaglijkse bezigheden."

Zalig Kerstfeest, op zijn Russisch

Afbeelding
Terwijl zij daar verbleven
brak het uur aan waarop zij moeder zou worden;
zij bracht een zoon ter wereld, haar eerstgeborene.
Zij wikkelde Hem in doeken en legde Hem neer in een kribbe,
omdat er voor hen geen plaats was in de herberg.



"Het zou je je leven kunnen kosten!"

Afbeelding
Met onderstaand origineel kerstverhaal, verteld door de Drieëenheid, leidt Gewijde Ruimte ons het Kerstfeest binnen! 
“Wel, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest waren klaar met hun avondmaal en keken naar de wereld die ze gemaakt hadden en zagen wat een knoeiboel het daar geworden was. Ze geraakten wel een beetje ontmoedigd. ‘Wat gaan we nu doen?’ vroeg de Vader. De Geest dacht even na en zei: ‘We hebben al eens geprobeerd al de slechte figuren  - er uit te zuiveren – denk aan de zondvloed! Maar het werkte niet, en we geraakten toen een massa mensen en dieren kwijt.‘ De Zoon zei: ‘Ja, zo was het, en ik herinner mij ook dat wij profeten stuurden om de mensen te zeggen op te houden met slechte dingen te doen. Ook dat werkte niet – die profeten hebben het zwaar te verduren gehad! We hebben ook getracht om ze met straffen ertoe te brengen beter op te letten – herinner je hoe we ze allemaal naar Babylon hebben verscheept! Een tijdje ging het goed, maar eens terug, vervielen de meesten van …

Het geheim van de ware vreugde

Afbeelding
Vierde zondag van de Advent Micha 5,1-4a    Hebreeën 10,5-10 Lucas 1,39-45
U heeft het ongetwijfeld ook gehoord. Sinds kort heeft de Paus een eigen twitteraccount. Vandaag, amper twee weken later, heeft hij reeds meer dan 2 miljoen volgers. Intussen heeft Benedictus ook al 12 tweets verzonden: korte boodschappen waarin hij het heeft over de kern van de Blijde Boodschap. Voorbije woensdag verstuurde hij zijn 9de tweet: “Maria is vervuld van vreugde als zij verneemt dat zij de moeder zal worden van Jezus, de mensgeworden Zoon van God. Ware vreugde komt voort uit verbondenheid met God.”
Wie durft er nog zeggen dat een tweet te kort is om zinvolle dingen de wereld rond te sturen? “Ware vreugde komt voort uit verbondenheid met God”, leert ons Benedictus. Je zou er kunnen aan toevoegen: ware vreugde kan je niet voor jezelf houden. Die wil je delen met anderen. Over die ware vreugde vertelt ons het Evangelie van vandaag, de vierde zondag van de Advent.
Maria gaat op bezoek bij haar nicht Elisab…

Begeleiding genieten (4/4)

Afbeelding
Vera ontdekte enkele jaren geleden de ignatiaanse spiritualiteit en de ermee gepaard gaande geestelijke begeleiding. In onderstaande reeks reflecteert ze over wat dit voor haar betekent.
De rol van de geestelijk begeleider  is in dit proces van fundamenteel belang. Ik ervaar hem als iemand die het evenwicht houdt tussen nabijheid en afstand. Ik ervaar hem ook als een biddend medemens die met voldoende kennis van zaken mij helpt om het ware Kompas niet uit het oog te verliezen. Hij is een reisgezel, draagt me mee in zijn gebed en waakt erover dat de relatie tussen God en mij centraal blijft. 

Die positionering biedt mij een ruimtegevoel om te mogen zijn zoals ik ben, met de kans om te kunnen groeien tot een ware identiteit, een uniek  kind van God. De geestelijke begeleider neemt mijn verhaal ook ernstig, geeft geen oplossingen (hoewel ik ze soms zo graag wil krijgen),  wel duiding bij wat hij beluistert. Hij is spaarzaam met interventies, erop gericht mij te laten kijken naar de Bron op…

Een eenvoudig godsbewijs

Afbeelding
God danken is gewoon een manier om de waarheid te vertellen. Diepe gevoelens van dankbaarheid zijn, net als de afwezigheid van angst, het meest overtuigende bewijs van ons geloof in God. Op de keper beschouwd betekent geloven in God dat je gelooft dat enkel God God is en dat al het overige dat bestaat, mijzelf incluis, enkel bestaat dankzij de welwillende goedheid van God.

Daarenboven is met het geloof in God onlosmakelijk verbonden het geloof dat “voor alle mensen wordt gezorgd en alle mogelijke dingen komen uiteindelijk terecht “ zoals Julian van Norwich het eeuwen geleden schreef. Als we dit werkelijk geloven, dan is er echt wel reden om dankbaar te zijn.
William Barry sj

Je zou ze nog gaan geloven

Afbeelding
Je zou er immuun voor worden. Of erger, je zou ze nog gaan geloven.

Of het nu gaat over deze electriciteitsproducent of over heel wat andere economische actoren. Het doet er niet veel toe.

Je hebt geen grote middelen nodig om hun soms al te doorzichtig moraliserend en vooral opportunistisch discours te doorprikken. Onderstaand videootje doet het alvast op schitterende wijze.


Begeleiding genieten (3/4)

Afbeelding
Vera ontdekte enkele jaren geleden de ignatiaanse spiritualiteit en de ermee gepaard gaande geestelijke begeleiding. In onderstaande reeks reflecteert ze over wat dit voor haar betekent.
Met regelmaat heb ik een gesprek met mijn geestelijk begeleider. Ter voorbereiding herlees ik mijn dagboeknotities van de voorbije weken.  Terugblikkend op een lange periode zie ik een evolutie van chaos aan innerlijke beroeringen naar meer ordening. Ik ken mezelf als iemand die veel nadacht en reflecteerde met vooral de focus op mezelf. Gaandeweg is die focus zich gaan verleggen naar de Ander die mij naar zich toe trekt.
In contact met mijn geestelijke begeleider  vertel ik over mijn dagelijks leven en ik laat hem binnen kijken in mijn innerlijke wereld met een veelheid aan bewegingen rond verschillende  levensthema’s.  Met veel aarzeling heb ik gaandeweg de sprong leren maken om me in mijn kwetsbaarheid te tonen. En nog steeds is het niet evident om over mijn gebedservaring te spreken. De gepaste woor…

Wat je zoal van een straatveger kan leren!

Afbeelding
Geweld produceert geweld.
Liefde produceert liefde. 
Ook al wordt dit laatste niet steeds in dank afgenomen.

Lachen met gewone mensen

Afbeelding
Voor het geval u er nog aan zou twijfelen, het zijn heel gewone mensen, die priesters … 


Begeleiding genieten (2/4)

Afbeelding
Vera ontdekte enkele jaren geleden de ignatiaanse spiritualiteit en de ermee gepaard gaande geestelijke begeleiding. In onderstaande reeks reflecteert ze over wat dit voor haar betekent.
Voor wie mij kent zal in de uiterlijke vormgeving  van mijn leven weinig hebben zien veranderen. De drukte van mijn groot gezin en de veelheid aan werk in mijn professioneel leven duren voort.  De manier waarop ik het alledaagse leven beleef, is wel grondig veranderd. Er voltrekt zich een innerlijk proces waarin zich laag na laag ontvouwt. Met kleine stapjes ontwikkelt mijn wezen in stevigheid  om in de wereld te staan. Ik heb er geen verdienste aan, ze is de vrucht van een bijzondere gave: ik kreeg de kracht om ja te zeggen op de verbinding die God reeds met mij had gemaakt.
 Het dagelijks gebed - in mijn kindertijd een moment van rust en overgave – herontdekte ik als voedingsbron. Het is een stille tijd waarin ik afwisselend vertel wat me bezighoudt (vragend, wanhopig, vreugdevol,…), waarin ik zwijg, …

Hoe een adelaar worden?

Afbeelding
Gisteren ging ik voor in de studentenviering van Leuven. Hieronder mijn homilie.
Woensdag in de tweede week van de Advent Jesaja 40,25-31  Matteüs 11,28-30

Bijna 50 jaar geleden reisde Paus Paulus de VI naar New York. Hij was de eerste Paus die er de UNO zou toespreken. Hij omschreef er de Kerk als “expert in menselijkheid”. Dat kan nogal hoogdravend klinken.  Toch raakt deze uitspraak aan de kern van het  christelijk mysterie.  Als drager van de Blijde Boodschap van Christus is de Kerk, is het christendom inderdaad geroepen om deskundige te zijn in wat menszijn betekent. Jezus leert ons God kennen en door ons God te leren kennen leert Hij ons ook wie wij, mensen, zijn.
In Jezus komen die twee namelijk helemaal samen: mens en God, God en mens. Het is de kern, het fundament van ons  christelijk geloof: wat we noemen de  dubbele natuur van Christus. We zijn zo gewoon om dit te horen dat we vaak niet ten volle inschatten hoe onvoorstelbaar deze sokkel van onze geloof wel is. Het is dé parad…

Begeleiding genieten (1/4)

Afbeelding
Vera ontdekte enkele jaren geleden de ignatiaanse spiritualiteit en de ermee gepaard gaande geestelijke begeleiding. In onderstaande reeks reflecteert ze over wat dit voor haar betekent.
Op een dag sprak een vriendin me over Ignatius en stelde ze me de vraag of de Geestelijke Oefeningen iets voor mij zouden kunnen betekenen.  Dankbaar ben ik voor de tip die ik kreeg en dankbaar voor de bereidheid van een pater jezuïet die met mij dat ongekende avontuur van de GO ging. En tot op vandaag mag ik genieten van geestelijke begeleiding.  Ik geniet ervan omdat ik besef welke uitzonderlijke kans ik heb gekregen en krijg. 
Dankzij die begeleiding  kreeg ik een dubbelgeschenk nl.  ik ervaar mezelf als uniek-in-relatie. Concreet betekent dat voor mij : ik ben niet gedetermineerd door mijn verleden. Integendeel, God heeft van in den beginne erin voorzien dat ik een identiteit ben die ik ten volle mag leven. En daarnaast mag ik ervaren dat ik niet alles op eigen kracht hoef te doen. Ik mag God leren …

Life is short, be happy

Afbeelding
Dit videootje kan luguber lijken.
Zelf vind ik het in de eerste plaats een pertinente vraag stellen. Hoeven we ons werkelijk a priori en bijna exclusief droef te voelen “in het aanschijn van de dood”?
De uitvaartliturgie in de Katholieke Kerk wordt niet voor niets ook “verrijzenisliturgie” genoemd.

De eenzaamheid van een gouden ciborie

Afbeelding
Met een groepje studenten lezen we de autobiografie van Theresia van Lisieux. Graag deel ik af en toe met u een citaat uit dit meesterwerk.
Nalv haar verlangen om regelmatig de communie te mogen ontvangen (iets wat toen niet gebruikelijk was) schrijft Theresia het volgende:
"God daalt niet iedere dag uit de hemel af om in een gouden ciborie te verblijven; Hij zoekt een andere hemel die Hem oneindig veel dierbaarder is dan de eerste, namelijk de hemel van onze ziel, die naar zijn beeld gemaakt is, de levende tempel van de aanbiddelijke Drie-eenheid."

Aan uw eigen ritme, wanneer en waar u wil

Afbeelding
Voor deze adventsperiode biedt Gewijde Ruimte een compacte digitale retraite aan.

Het gaat over een volledig uitgewerkt gebedspad van 4 bijbelse meditaties. Een uitstekende voorbereiding om het Kerstfeest intenser te kunnen voorbereiden.

Aan uw eigen ritme, wanneer en waar u wil.

Over de listen van de duivel

Afbeelding
Als de duivel je er niet toe kan overhalen om te zondigen, zal hij er vreugde in scheppen om je tot verveling te brengen en je te beroven  van je gemoedsrust.

Ignatius

Meer moeder zijn

Afbeelding
Daar alleen kan liefde wonen. Daar alleen is ’t leven goed. Waar men stil en ongedwongen alles voor elkander doet. Meer commentaar is overbodig.

Over een droom die een belofte is

Afbeelding
Het lijkt een droom. Het is een droom. Of moet ik zeggen een belofte … Doet wel heel sterk denken aan onderstaand stukje uit Jesaja dat we vandaag lezen in de eucharistieviering.
“Dan huist de wolf bij het lam, vlijt de panter zich neer naast het geitje, grazen tezamen het kalf en het leeuwenjong, een kleuter kan ze weiden! Koe en berin hebben vriendschap gesloten, hun jongen liggen naast elkaar, en de leeuw vreet hooi met het rund. De zuigeling speelt bij het hol van de adder, en het kleine kind steekt zijn handje in het nest van de slang!” (Jes 11, 6-8)

Meer dan een detail

Afbeelding
Indrukwekkende man is dit. Helemaal zelfvergeten. Een en al dienstbaarheid.
Toch is er één ding dat hem ontbreekt. Geen detail trouwens.
Je kan maar liefde blijven geven, als je zelf ook liefde ontvangt.

"Ik wou dat ik dood was"

Afbeelding
Vandaag begint de Advent. Graag deel ik met u deze openingsmeditatie uit Gewijde Ruimte. Behoorlijk confronterend ...
Het Mariabeeldje in het kerststalletje van mijn jeugd was een bijna grappig uit hout gesneden figuurtje van een mooi blond meisje. Ze zag er meer Scandinavisch dan Semitisch uit.  Ook de twee schaapherders waren van het noordelijke type.  Zelfs de ezel leek op een veulen uit verre tijden. Uiteindelijk verhuisden ze, met hooi en stal, naar een afdeling van het ziekenhuis waar mijn vader chirurg was. Maar na een paar jaar verdwenen ze uit de ziekenzaal. Een gezagsdrager die leed aan een overdosis politieke correctheid had de indruk dat de moslims zich beledigd zouden kunnen voelen. Maar ook de moslims vereren de Maagd, en wel met haar echte naam: Mariam.
Bedenk wel dat, zo mijn kribbetje een bron van ergernis was,  de originele stal ook aanstootgevend is, of zou moeten zijn. Franciscus van Assisi had nooit de bedoeling dat zijn afbeelding van de geboorte te Bethlehem zou…

Rahner: een ketter, in goed gezelschap

Afbeelding
Volgelingen van aartsbisschop Marcel Lefebvre, de stichter van de Sociëteit van Pius X, bestempelden tijdens het Tweede Vaticaans Concilie de toekomstige Paus Benedictus XVI en wijlen jezuïet en theoloog Karl Rahner als ketters. Uit een onlangs ontdekte brief, geschreven door Karl Rahner aan zijn broer Hugo Rahner sj, gedurende het Concilie in november1963 blijkt dat de Franse integristen  - de volgelingen van Lefebvre - hem en Joseph  Ratzinger ervan beschuldigden dat ze "ketters waren die het bestaan van de hel ontkenden en die nog erger waren dat Teilhard de Chardin en de Modernisten." In deze brief, die tentoongesteld wordt in Munchen van 9 oktober tot 9 december 2012, schrijft Rahner ook dat hij troost vindt in het feit dat het pamflet waarin de beschuldiging voorkomt Paus Johannes XXIII een "voorbode van de Antichrist" noemt en tevens zwaar uithaalt naar kardinaal Giovanni Montini, de latere Paus Paulus VI. Met dank aan "The Tablet"

Radicaal subtiel

Afbeelding
Ignatius had een subtiele wijze van omgaan met materiële rijkdom. Vaak kon hij er op een verbazend radicaal afstand van doen. Andere keren merk je dan weer dat hij niet terugdeinsde om grote investeringen te doen, als hij oordeelde dat dit de apostolische inzet van de Sociëteit van Jezus ten goede kwam.
Geld was voor hem goed noch kwaad. Het was een middel. In sommige situaties was het beter je ervan te ontdoen als je merkte dat het je hinderde. In andere situaties kon het uitstekend helpen om het goede doel te dienen.
Onderstaande video drukt dit op verrassend heldere wijze uit.

Met dank aan Karin

Smeekgebed en sinterklaasgebed (3/3)

Afbeelding
Smeek- of vraaggebed is geen sinterklaasgebed. Het is niet zomaar vragen wat je graag zou hebben, zoals het kind dat een speeltuig kiest in de speelgoedwinkel. Het vraagt inderdaad een reële vrijheid en  nederigheid.
Vragen is dus niet zonder risico, en het is niet vanzelfsprekend dat je daar zo maar toe bereid bent. Een eerste stap in dit groeiproces kan dan ook zijn om te vragen om te mogen vragen : vragen dat het je gegeven wordt om te leren vragen, om te groeien in die houding van nederigheid en overgave. Inderdaad, Ignatius heeft het met zoveel woorden gezegd : een verlangen om te verlangen, is ook reeds een verlangen.

Leuk of niet leuk?

Afbeelding
Er van houden of niet er van houden. We weten maar al te goed wat dat wil zeggen. Het laat ons niet onverschillig.
Is het echt zo belangrijk?  
Grote heiligen zoals Ignatius van Loyola of Thérèse van Lisieux leren ons echter dat het mogelijk is  God te vinden en van Hem te houden  in álle mensen en dingen.
Echte, duurzame vreugde is iets anders dan leuk of niet leuk. Gelukkig maar.

Of met ondertitels in het Engels

Smeekgebed of sinterklaasgebed (2/3)

Afbeelding
Smeek- of vraaggebed is geen sinterklaasgebed. Het is niet zomaar vragen wat je graag zou hebben, zoals het kind dat een speeltuig kiest in de speelgoedwinkel. Het vraagt inderdaad een reële vrijheid en  nederigheid.
Echt vragen is een getuigenis van vertrouwen, van uit handen geven. Immers, wie vraagt kan wel eens verhoord worden. En wie de vraag stelt, kan niet tegelijkertijd ook het antwoord geven. Met andere woorden, het antwoord kan best wel eens anders uitvallen dan wat jij verwacht had. Misschien word je wel uitgenodigd om evidenties in vraag te stellen, om jezelf te veranderen, of gaat het antwoord een totaal andere richting uit dan wat jij verwacht had.
ØAls je, bijvoorbeeld, vraagt dat je beter zou overeenkomen met deze of gene persoon, kan het antwoord dat je in gebed gegeven wordt misschien wel zijn dat jij je in de eerste plaats anders dient op te gaan stellen in die relatie.

Een mislukte iPad

Afbeelding
Voor deze “iPad-native” is een tijdschrift een iPad die niet werkt. Bij de haren gegrepen? Voor u en voor mij waarschijnlijk wel. Maar voor een kind van een jaar duidelijk niet.

Leer/spreek jij trouwens die nieuwe taal waarmee je kinderen/kleinkinderen opgroeien? Best wel handig als je ze wil begeleiden in het zinvol gebruiken van die taal.

Als je een ander fouten ziet begaan

Afbeelding
Het is heel menselijk  dat je de fouten ziet die anderen begaan. Als dit gebeurt,  beschouw ze als als een spiegel waarin je je eigen  tekorten ziet waaraan je dient te werken. 

Ignatius van Loyola

Smeekgebed of sinterklaasgebed (1/3)

Afbeelding
Smeek- of vraaggebed is geen sinterklaasgebed. Het is niet zomaar vragen wat je graag zou hebben, zoals het kind dat een speeltuig kiest in de speelgoedwinkel. Het vraagt inderdaad een reële vrijheid en  nederigheid.
Echt vragen betekent dat je je kwetsbaar opstelt, want in een verhouding van afhankelijkheid. Je erkent dat je de hulp nodig hebt van een ander om te groeien in leven. Je spreekt uit dat je het niet op je eentje kan, dat je bijstand vraagt. Echt vragen in gebed, betekent dus dat je je autonomie voor een stuk uit handen geeft en dat je je toevertrouwt aan Gods voortdurend scheppende en dus onvoorspelbare liefde.

De ignatiaanse omwenteling

Afbeelding
De ignatiaans geïnspireerde mens is geroepen om te leven als een heilige en volop in het actieve leven te staan. Voordien stelde spiritualiteit dat deze beide aspecten aan mekaar tegengesteld waren. Bedrijvigheid leek een obstakel voor heiligheid die werd verstaan als contemplatie. 
De omwenteling die de heilige Ignatius doorvoerde toonde aan dat wat een obstakel leek, een middel kon worden. Als je vervuld ben van God dan spreken alle dingen van Hem.
Jean Daniélou sj

De prijs wordt eens betaald

Afbeelding
Macht corrumpeert. Vaak.
Groot én klein.
De prijs hiervoor wordt eens betaald.
Vroeg of laat.

Vier strategieën om te komen tot een keuze (4/4)

Afbeelding
In de Geestelijke Oefeningen van de heilige Ignatius vind je een aantal “regels voor de onderscheiding van de geesten”. Deze regels bevatten vier waardevolle strategiëen  die je kan aanwenden wanneer je je voorbereidt om een keuze te maken.

Hoe zou je hier naar kijken aan het einde van je leven? Stel dat je laatste uur geslagen heeft – Ignatius suggereert zelf om je in te beelden dat je letterlijk op je doodsbed ligt. Overschouw je hele leven: wat je gedaan hebt en waarom, wat je dankbaar stemt, waar je spijt van hebt. Met dit ruime beeld aan de horizon, hoe kijk je naar de onderscheiding waar je nu probeert te maken?

(Met dank aan Vinita)

Arbeidsvreugde …?

Afbeelding
Wat eerst gewoon origineel en creatief lijkt te zijn, blijkt een indringende aanklacht tegen het gevaar voor “verdinging” en instrumentalisering van de mens in onze samenleving.
Niemand lijkt er aan te ontsnappen. Of toch? (kijken tot het einde, generiek inclusief!)
NB: deze tekenfilm heeft 102 internationale prijzen gekregen.

Angst aanjagen of hoop geven?

Afbeelding
Graag deel ik met u de homilie die ik maakte voor vandaag.

33 zondag door het jaar (B) Daniël 12,1-3Hebreeën 10,11-14.18Marcus 13,24-32
We zijn hier samen om eucharistie te vieren, ttz om te danken. Zonet hebben we geluisterd naar een stukje uit het Evangelie, ttz de Blijde Boodschap. Danken en Blijde Boodschap, als ik die woorden hoor, dan denk ik niet meteen aan het soort lezingen die we zonet hebben beluisterd. Er komen heel wat woorden in voor als smaad, schande, verduisteren …Ruimer, lijken ze eerder bedoeld om angst aan te jagen. Hoe moet je dit begrijpen?

Ik wil eerst twee voorafgaande opmerkingen maken.
·Als christenen lezen wij de Bijbel steeds vanuit de persoon van Jezus. We worden uitgenodigd om al de teksten te begrijpen met als leessleutel het leven, de dood en de verrijzenis van Jezus. Met andere woorden, elke tekst uit de Bijbel is, op de een of de andere manier, Blijde Boodschap.
·De eerste lezing uit de profeet Daniël en de Evangelielezing uit Marcus die we zonet hoor…